第八十章 我有一个梦想
翌日早晨
太阳刚刚露完了整张通红的脸,天空被照成红彤彤的一片。
清朝的时候不像现代,晚上也没有什么娱乐节目。虽然张瑞这个现代人不搞什么宵禁,但是无奈直连山目前也只是刚刚起步,到来之人都还处于挣扎在温饱问题之中,也就没有什么商业夜市之说。
所以,睡得早起的早是这个时代的普遍现象。有谁要是经常睡到太阳晒屁股还没有起来的,会被人骂成“死懒一个”。
假如还没有成亲的年轻小伙或者姑娘,将来娶妻嫁人都会被打上“懒惰”的标签而被考虑。
此时,分到田地的百姓们都早起,过来各家的稻田处看“田水”位。
由于张瑞对直连山下溪流的改造。如今,开荒出来绝大多数都可以得到有效的灌溉。
如今,直连山通往外边的夯土道两边的稻田上都抢种完了禾苗。虽说是刚刚开荒出来的稻田,但是有充足的水灌溉,想来两三个月后的收成也不会太差。
一阵清凉的山风吹过,带来清晨特有的气息。
本来带着睡意的李开复望着两边的种满禾苗的稻田,颇感愉悦,特别是看着那田边行走看“田水位”的百姓。李开复心中不由得感叹:
“果然,有“人烟”的地方就是要比荒凉地更让人感觉舒服。”
说到“人烟”(就是有人居住的意思),李开复看着整条道路的拥挤的行人。这些都是张瑞带过去取银子的“兵”跟自己一众的俘虏人员。
这条直道上居然涌上了近四千人,也亏它够宽阔。不然照这个队列,不知道要拥挤成什么样子。
如此多人的行走自然被道路旁边看“田水位”的百姓关注,他们无不是注足观望或者找到旁边的人三三两两的聚在一起聊天。
李开复特别注意了一下,发现每当张瑞经过的时候,那些注足观望或者聊天的人无不是下跪叩拜。
张瑞刚开始也一一进行了拱手回礼。后来,跪拜的人实在太多,他也只能索性接受了。不然一路回礼下来,估计都不用走了。
如此情形,这让李开复很是震惊。他做梦也想不到张瑞在这些泥腿子的心里竟如此受尊敬。即便他们杨总督经过时,也不见得这些泥腿子们会这边诚心的跪拜。
但是,这还不是最让李开复不安的事情。最让他不安的是张瑞那些蛊惑人心的话。
正如昨天傍晚,张瑞在直连山下那个大型“广场”弄的大型篝火晚会的讲话,天知道他也不怕发生啸营的事情。
如今,每每想起张瑞在昨晚晚会上说的话。李开复就有些后悔,自己怎么就没有回房里睡觉。非要多事,跑去听他那些大逆不道,蛊惑人心的话。
每次想到这些话,李开复内心都久久不能平静。这是如此的大逆不道,但是如此的让人激动。
如果以后都听不到了,该是如何寂寞。可是,它偏偏说的却不是自己。
“…人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世间上最壮丽的事情…”
想起当时众人欢叫时的情景,李开复有些不敢再想下去。
自己一个敌人尚且如此,可想而知,张瑞的军队是怎么样的兴奋。
想到这里,李开复又忍不住再次想起张瑞“蛊惑”百姓们的话。
“…我的一生都将致力于百姓安居乐业。以后跟随着我的人们:每个勤劳种田的人,吃不饱,那是我的错;每个辛劳织布的人,穿不暖,那是我的错;每个努力干活的人,却活不下去,那是我的错。除非我被乾隆给杀死,不然我的一生将为此而不断奋斗。大家是否会助我…”
李开复不得不承认,张瑞这些话说到了那些泥腿子们心里。自小他们听到都是不怨天不怨地,只能怨自己的命。
吃不饱穿不暖活不下去,那都是因为你的命不好。如果你命好就投胎好人家,肯定没有这样的事情。
可是,如今有人告诉他们。你们不是孤单无助的人,你们有人可以依靠。
我大清几任皇帝,有谁敢做这样承诺?他们谁又屑于这些泥腿子们的死活?
你们这些泥腿子活不下去是你们的事情。但是,只要敢对我大清的“圣明皇帝”有所怨言就是大不敬,那就唯有让你们活不下去变成真的活不下去了。
每次想到张瑞这些话,李开复心中都忍不住感叹:
“这是多么明显的“蛊惑”人心的话啊,可是这些泥腿子们怎么就看不明白呢?何必如此的激动不安?”
其实李开复哪里明白,那怕这只是一个不切实际的想法,那怕知道它只是一个谎话,但是它满足了百姓对自家皇帝的幻想。
皇帝错了,一样可以骂。
听说前明的时候,就有不少的大臣敢指着朱家皇帝的鼻子骂?可是皇帝还能虚心接受,如此的鞑子皇帝天天给他歌功颂德,他还不乐意。
是的,中国的汉人百姓大部分都是天性安静、顺从、胆小。
但是,不代表他们都是傻的,他们知道自己需要什么。
他们都需要一个可以依靠的朝廷,一个可以庇护自己等人的朝廷,而不是一个一味只知道税收,有些各种各样不公还不可以说它的朝廷。
以乾隆三十一年的一个例子:正蓝旗包衣奴才辛林,打死了民人(汉人)刘希尧,刑部奏准将辛林杖一百,流三千里,但是因为是旗人,按满清赋予旗人的特权,最终惩处仅是戴枷鞭责而已(还是由满人自己来执行,因为满清规定旗人案件通常由旗人的专门衙门审理)。一个旗奴打死了汉人都能这样,享受折枷换刑的特权,从这里可以反映出一条汉人性命在满清时期的待遇。(《刑科题本》,乾隆三十一年,清代档案)
如果说张瑞前面的话都只是让李开复各种感叹而已,那么张瑞后面那段话才是让李开复内心真正的不安,也让李开复内心产生了异样,第一次感觉对不起“我大清”,对不起圣明皇上,对不起忠君报国。
“…我有一个梦想…”
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太阳刚刚露完了整张通红的脸,天空被照成红彤彤的一片。
清朝的时候不像现代,晚上也没有什么娱乐节目。虽然张瑞这个现代人不搞什么宵禁,但是无奈直连山目前也只是刚刚起步,到来之人都还处于挣扎在温饱问题之中,也就没有什么商业夜市之说。
所以,睡得早起的早是这个时代的普遍现象。有谁要是经常睡到太阳晒屁股还没有起来的,会被人骂成“死懒一个”。
假如还没有成亲的年轻小伙或者姑娘,将来娶妻嫁人都会被打上“懒惰”的标签而被考虑。
此时,分到田地的百姓们都早起,过来各家的稻田处看“田水”位。
由于张瑞对直连山下溪流的改造。如今,开荒出来绝大多数都可以得到有效的灌溉。
如今,直连山通往外边的夯土道两边的稻田上都抢种完了禾苗。虽说是刚刚开荒出来的稻田,但是有充足的水灌溉,想来两三个月后的收成也不会太差。
一阵清凉的山风吹过,带来清晨特有的气息。
本来带着睡意的李开复望着两边的种满禾苗的稻田,颇感愉悦,特别是看着那田边行走看“田水位”的百姓。李开复心中不由得感叹:
“果然,有“人烟”的地方就是要比荒凉地更让人感觉舒服。”
说到“人烟”(就是有人居住的意思),李开复看着整条道路的拥挤的行人。这些都是张瑞带过去取银子的“兵”跟自己一众的俘虏人员。
这条直道上居然涌上了近四千人,也亏它够宽阔。不然照这个队列,不知道要拥挤成什么样子。
如此多人的行走自然被道路旁边看“田水位”的百姓关注,他们无不是注足观望或者找到旁边的人三三两两的聚在一起聊天。
李开复特别注意了一下,发现每当张瑞经过的时候,那些注足观望或者聊天的人无不是下跪叩拜。
张瑞刚开始也一一进行了拱手回礼。后来,跪拜的人实在太多,他也只能索性接受了。不然一路回礼下来,估计都不用走了。
如此情形,这让李开复很是震惊。他做梦也想不到张瑞在这些泥腿子的心里竟如此受尊敬。即便他们杨总督经过时,也不见得这些泥腿子们会这边诚心的跪拜。
但是,这还不是最让李开复不安的事情。最让他不安的是张瑞那些蛊惑人心的话。
正如昨天傍晚,张瑞在直连山下那个大型“广场”弄的大型篝火晚会的讲话,天知道他也不怕发生啸营的事情。
如今,每每想起张瑞在昨晚晚会上说的话。李开复就有些后悔,自己怎么就没有回房里睡觉。非要多事,跑去听他那些大逆不道,蛊惑人心的话。
每次想到这些话,李开复内心都久久不能平静。这是如此的大逆不道,但是如此的让人激动。
如果以后都听不到了,该是如何寂寞。可是,它偏偏说的却不是自己。
“…人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世间上最壮丽的事情…”
想起当时众人欢叫时的情景,李开复有些不敢再想下去。
自己一个敌人尚且如此,可想而知,张瑞的军队是怎么样的兴奋。
想到这里,李开复又忍不住再次想起张瑞“蛊惑”百姓们的话。
“…我的一生都将致力于百姓安居乐业。以后跟随着我的人们:每个勤劳种田的人,吃不饱,那是我的错;每个辛劳织布的人,穿不暖,那是我的错;每个努力干活的人,却活不下去,那是我的错。除非我被乾隆给杀死,不然我的一生将为此而不断奋斗。大家是否会助我…”
李开复不得不承认,张瑞这些话说到了那些泥腿子们心里。自小他们听到都是不怨天不怨地,只能怨自己的命。
吃不饱穿不暖活不下去,那都是因为你的命不好。如果你命好就投胎好人家,肯定没有这样的事情。
可是,如今有人告诉他们。你们不是孤单无助的人,你们有人可以依靠。
我大清几任皇帝,有谁敢做这样承诺?他们谁又屑于这些泥腿子们的死活?
你们这些泥腿子活不下去是你们的事情。但是,只要敢对我大清的“圣明皇帝”有所怨言就是大不敬,那就唯有让你们活不下去变成真的活不下去了。
每次想到张瑞这些话,李开复心中都忍不住感叹:
“这是多么明显的“蛊惑”人心的话啊,可是这些泥腿子们怎么就看不明白呢?何必如此的激动不安?”
其实李开复哪里明白,那怕这只是一个不切实际的想法,那怕知道它只是一个谎话,但是它满足了百姓对自家皇帝的幻想。
皇帝错了,一样可以骂。
听说前明的时候,就有不少的大臣敢指着朱家皇帝的鼻子骂?可是皇帝还能虚心接受,如此的鞑子皇帝天天给他歌功颂德,他还不乐意。
是的,中国的汉人百姓大部分都是天性安静、顺从、胆小。
但是,不代表他们都是傻的,他们知道自己需要什么。
他们都需要一个可以依靠的朝廷,一个可以庇护自己等人的朝廷,而不是一个一味只知道税收,有些各种各样不公还不可以说它的朝廷。
以乾隆三十一年的一个例子:正蓝旗包衣奴才辛林,打死了民人(汉人)刘希尧,刑部奏准将辛林杖一百,流三千里,但是因为是旗人,按满清赋予旗人的特权,最终惩处仅是戴枷鞭责而已(还是由满人自己来执行,因为满清规定旗人案件通常由旗人的专门衙门审理)。一个旗奴打死了汉人都能这样,享受折枷换刑的特权,从这里可以反映出一条汉人性命在满清时期的待遇。(《刑科题本》,乾隆三十一年,清代档案)
如果说张瑞前面的话都只是让李开复各种感叹而已,那么张瑞后面那段话才是让李开复内心真正的不安,也让李开复内心产生了异样,第一次感觉对不起“我大清”,对不起圣明皇上,对不起忠君报国。
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